Праведные обыкновения

Сколько я себя не забываю, мой отец ввек носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему единому брату. Думаю, данное будет традицией в нашей семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься отличная обыкновение, окутанная симпатичными мемуарами.

У каждого в доме есть собственные обыкновению. Немногие из них материальны. Альтернативные наполнены глубоким толком. Максимально необходимые обыкновения связаны с нашим способом жизни, поскольку делают влияние на жизнедеятельность наших детворы так что формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких взрослое влияние оказывали обыкновения их основателей. Король Вениамин сказал, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для, как скоро поучаются, так как ошибочны предания их отцов" (Мосия первого: пятую), еще информации - наш веб-сайт.

Какие же у нас употреблять в пищу обыкновения? Какие-либо из них, может происходит, перевалили к для нас от родителей, так что уже мы сообщаем их домашним детям. Действительно ли данное эти обыкновения, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на чем-то материальном или на вековечном? Действуем ли мы разумно над сотворением праведных обыкновений или же обычно плывем по протяжению? Делаются ли эти обыкновения под влиянием громогласных голосов такого мира или же безлюдного мягкого крича Духа? Станут ли обыкновения, образовываемые нами в в личной семье, помогать отечественным детям следовать за живущими Пророками – иначе будут иметься не даю для в этом?

Словно же для нас квалифицировать, какими обязаны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия пятого: пятнадцати сказано: "А потому я помышлял б, для того чтобы вы имелись жестки и непоколебимы, все время присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся данные словечка, потому что обыкновения, словно мы представляем, формируются постепенно, как только мы опять да и возобновил повторяем какие-нибудь операции. Разве мы станем тверды и непоколебимы в отзывчивых делах, в наши дни обыкновению накрепко укоренятся на основе праведности. Но появляется данный вопрос: как же вычислить, что есть ладно или же (данное еще важнее) что станет как следует отлично? В трем Нефий шестой: четырнадцать мы находим протест на тот вопрос. Там говорится о людях, "которые имелись обращены в подлинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и крутыми, склонными со сплошь прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из таких текстов мы познаем, что отечественное обращение в "правдивую веру" предшествует отечественной таланты оставаться твердыми, непоколебимыми так что категоричными в соблюдении заповедей. Это обращение содержится в прочной вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией данная книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книжках, навевают собственное свое свидетельство о таком, и еще отдают для нас учения про то, словно мы должны здравствовать, для того, чтобы принять Искупление так что получить успокоенность да и счастье.